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T54n2123_p0155b19║   諸經要集卷十七
T54n2123_p0155b20║   
T54n2123_p0155b21║   　　　　西明寺沙門釋道世 集
T54n2123_p0155b22║   　　酒肉部第二 十六 (此有三緣)　占相部第二 十七
T54n2123_p0155b23║   　述意緣　飲酒緣　食肉緣
T54n2123_p0155b24║   　　　述意緣第一
T54n2123_p0155b25║   夫酒為放逸之 門。大聖知其苦本。所以 遠酣
T54n2123_p0155b26║   肆離酒緣。棄醉朋近法友。出昏門入 惺境。
T54n2123_p0155b27║   肉是斷大慈之 種。大聖知其殺因。所以 去腥
T54n2123_p0155b28║   臊淨身口。噉蔬菜懲心神。招慈善感延年。故
T54n2123_p0155b29║   俗 禮記云 。見其生不忍其死。聞其聲不食其
T54n2123_p0155c01║   肉。斯亦不殺之 義也。若使噉食酒肉之 者即
T54n2123_p0155c02║   同畜生。豺狼禽獸。亦即具 殺一 切眷屬。食噉
T54n2123_p0155c03║   諸親及讐怨報。歷劫 長夜無有窮已。如婆沙
T54n2123_p0155c04║   論說。有一 女人。五 百世 害狼兒。狼兒亦五 百
T54n2123_p0155c05║   世 害其子。又有女人。五 百世 斷鬼命根。鬼亦
T54n2123_p0155c06║   五 百世 斷其命根。故知經歷六 道備 受怨報。
T54n2123_p0155c07║   或經為師長。或是父母。或是兄 弟。或是姊
T54n2123_p0155c08║   妹。或是兒孫。或是朋友。今是凡身。各無道
T54n2123_p0155c09║   眼。不能分別 。還相噉食不自覺知。噉食之
T54n2123_p0155c10║   時。此物有靈。即生瞋恨還成怨讐。骨肉至親
T54n2123_p0155c11║   反變成怨。如是之 事 。豈可不思。暫爭舌端一
T54n2123_p0155c12║   時少味。永與怨親長為怨對。可為痛心。難以
T54n2123_p0155c13║   言說。是故涅槃經云 。一 切肉者悉斷。及自死
T54n2123_p0155c14║   者猶斷。何 況不自死者。又楞伽 經云 。為利 殺
T54n2123_p0155c15║   眾生。以 財網諸肉。二 業俱 不善。死墮叫呼獄。
T54n2123_p0155c16║   何 謂以 利 網肉。陸設罝罘水設網罟。此是以
T54n2123_p0155c17║   利 網肉。何 謂以 財網肉。若於屠殺人。間以 錢
T54n2123_p0155c18║   買肉。此是以 財網肉。若今此人。不以 財網肉
T54n2123_p0155c19║   者。習惡律儀 。捕害眾生。此人為當專自供
T54n2123_p0155c20║   口。亦復別 有所擬。若別 有所擬。向食肉者。豈
T54n2123_p0155c21║   無殺分。何 得云 我不殺生。此是灼然違背經
T54n2123_p0155c22║   文。斷大慈種障不見佛也。
T54n2123_p0155c23║   　　　飲酒緣第二
T54n2123_p0155c24║   述曰。此之 一 教。有權有實。權則 漸誘之 訓。以
T54n2123_p0155c25║   輕脫重。初 開無犯。據其障理非無其過。若約
T54n2123_p0155c26║   實教。輕重俱 禁。始末不犯。是名持戒。初 據
T54n2123_p0155c27║   權說者。故未曾有經云 。爾時國王太子。名曰
T54n2123_p0155c28║   祇陀。聞佛所說十善道法果報無窮。長跪叉
T54n2123_p0155c29║   手。白佛言。佛昔令我受持五 戒。今欲還捨。所
T54n2123_p0156a01║   以 者何 。五 戒法中酒戒難持。畏得罪故。世 尊
T54n2123_p0156a02║   告曰。汝飲酒時為何 惡耶。祇陀白佛。國中豪
T54n2123_p0156a03║   強。時時相率齎持酒食。共相娛樂以 致歡樂。
T54n2123_p0156a04║   自無惡也。何 以 故。得酒念戒。無放逸故。是故
T54n2123_p0156a05║   飲酒不行惡也。佛言。善哉善哉。祇陀。汝今
T54n2123_p0156a06║   已得智慧方便 。若世 間人能如汝者。終身飲
T54n2123_p0156a07║   酒有何 惡哉。如是行者。乃應生福無有罪也。
T54n2123_p0156a08║   若人飲酒不起惡業。歡喜心故。不起煩惱。
T54n2123_p0156a09║   善心因緣受善果報。如持五 戒何 有失乎。飲
T54n2123_p0156a10║   酒念戒益增其福。先持五 戒。今受十善功 德。
T54n2123_p0156a11║   倍勝十善報也。
T54n2123_p0156a12║   時波斯匿王白佛言。世 尊。如佛所說。心歡喜
T54n2123_p0156a13║   時不起惡業名有漏善者。是事 不然。何 以 故。
T54n2123_p0156a14║   人飲酒時心則 歡喜。歡喜心故不起煩惱。無
T54n2123_p0156a15║   煩惱故不行惱害。不害物故三業清淨。清淨
T54n2123_p0156a16║   之 道即無漏業。世 尊。憶念我昔。遊行臘戲。忘
T54n2123_p0156a17║   將廚宰。於深山中。覺飢飲食。左右答言。王
T54n2123_p0156a18║   朝去時。不被命勅 令將厨宰。即時無食。我聞
T54n2123_p0156a19║   是語。走馬還宮。教令索食。王家厨監名修 迦
T54n2123_p0156a20║   羅。修 迦羅言。即無現食今方當作。我時飢
T54n2123_p0156a21║   逼。忿不思惟。勅 臣斬殺厨監。臣被王教。即
T54n2123_p0156a22║   共議言。簡括國中。唯此一 人忠良直事 。今若
T54n2123_p0156a23║   殺者。更無有能為王監厨稱王意者。時末利
T54n2123_p0156a24║   夫人。聞王教勅 殺修 迦羅。情甚愛惜。知王飢
T54n2123_p0156a25║   乏 。即令辦具 好肉美酒。沐浴名香莊嚴身體。
T54n2123_p0156a26║   將諸妓女往至我所。我見夫人。裝束嚴麗。將
T54n2123_p0156a27║   從妓女好酒肉來。瞋心即歇。何 以 。故末利 夫
T54n2123_p0156a28║   人。持佛五 戒。斷酒不飲。我心常恨。今日忽
T54n2123_p0156a29║   然。將酒肉來。共相娛樂。展釋情故。即與夫人
T54n2123_p0156b01║   飲酒食肉。作眾伎 樂歡喜娛樂。恚心即滅。
T54n2123_p0156b02║   夫人知我忘失怒意。即遣黃門輒傳我命。令
T54n2123_p0156b03║   語外臣莫殺厨監。即奉教旨。我至明旦。深自
T54n2123_p0156b04║   悔責。愁憂不食。顏色燋悴。夫人問我。何 故
T54n2123_p0156b05║   憂愁。為何 患耶。我言。吾因昨日為飢火所逼。
T54n2123_p0156b06║   瞋恚心故殺修 迦羅。自計國中。更無有人堪
T54n2123_p0156b07║   監我厨如修 迦羅者。為是之 故。悔恨愁耳。夫
T54n2123_p0156b08║   人笑曰。其人猶在。願王莫愁。我重問曰。為實
T54n2123_p0156b09║   如是。為戲言耶。答言實在非戲言也。我令左
T54n2123_p0156b10║   右喚厨監來。使者往召。須臾將來。我大歡喜
T54n2123_p0156b11║   憂愁即除。
T54n2123_p0156b12║   王白佛言。末利 夫人。持佛五 戒月行六 齋。一
T54n2123_p0156b13║   日之 中。終身五 戒。已犯飲酒妄語二 戒。八
T54n2123_p0156b14║   齋戒中。頓犯六 戒。此事 云 何 。所犯戒罪。輕
T54n2123_p0156b15║   耶重耶。世 尊答曰。如此犯戒。得大功 德。無有
T54n2123_p0156b16║   罪也。何 以 故。為利 益故。如我前 說。夫人修
T54n2123_p0156b17║   善。凡有二 種。一 有漏善。二 無漏善。末利 夫人
T54n2123_p0156b18║   所犯戒者。入 有漏善。不犯戒者。名無漏善。依
T54n2123_p0156b19║   語義者。破戒修 善名有漏善。依義語者。凡
T54n2123_p0156b20║   心所起善。皆無漏業。王白佛言。如世 尊說。末
T54n2123_p0156b21║   利 夫人飲酒破戒。不起惡心。而有功 德。無罪
T54n2123_p0156b22║   報者。一 切人民亦復皆然。何 以 故。我念近
T54n2123_p0156b23║   昔。舍衛城中。有諸豪族。剎利 王公 。因小諍
T54n2123_p0156b24║   競。乃致大怨。各各結謀興兵 相伐 。兩家並
T54n2123_p0156b25║   是國親。非可執錄。紛紜鬪戰不從理諫。深為
T54n2123_p0156b26║   憂之 。復自念言。昔太子時。共大臣提韋羅相
T54n2123_p0156b27║   忿。情實不分。意欲除滅。因太后與酒。飲
T54n2123_p0156b28║   已情和。思惟是已。即勅 大臣。令辦好酒及
T54n2123_p0156b29║   諸甘饍。又使宣令國中豪族群臣士民。悉
T54n2123_p0156c01║   皆令集。欲有所論。國中大事 。諸臣諍競。兩徒
T54n2123_p0156c02║   眷屬。各有五 百應召來集。於王殿上莊嚴大
T54n2123_p0156c03║   樂。王勅 忠臣。辦琉璃椀。椀受三升。諸寶椀中
T54n2123_p0156c04║   盛滿好酒。我於眾前 先[口*軗](去激反)一 椀王曰。
T54n2123_p0156c05║   今論。國事 想。無異心今。當人人辦此一 椀甘
T54n2123_p0156c06║   露良藥然後論事 。咸言唯諾。作唱大樂。諸人
T54n2123_p0156c07║   得酒。并聞音樂。心中歡樂。亡失讐恨。因酒
T54n2123_p0156c08║   息諍。而得太平。此豈非是酒之 功 也。竊見世
T54n2123_p0156c09║   間窮貧小人。奴客婢使夷蠻之 人。或因節日。
T54n2123_p0156c10║   或於酒店。聚會飲酒。歡樂心故。不須人教各
T54n2123_p0156c11║   各起舞。未得酒時都無是事 。是故當知人因
T54n2123_p0156c12║   飲酒則 致歡樂。心歡樂時不起惡念。不起
T54n2123_p0156c13║   惡念則 是善心。善心因緣應受善報。獼猴得
T54n2123_p0156c14║   酒尚能起舞。況於世 人。如世 尊說。施善善報。
T54n2123_p0156c15║   施惡惡報。末利 夫人。皆由前 身以 好施人。故
T54n2123_p0156c16║   今得好報。世 尊云 何 令持五 戒月行六 齋。六
T54n2123_p0156c17║   齋之 日。不好莊嚴。香華服飾。作唱伎 樂。又
T54n2123_p0156c18║   復不聽附近夫婿。愛好之 姿。竟何 所施。徒云
T54n2123_p0156c19║   其功 豈非苦也。佛告王曰。大王所難。非不如
T54n2123_p0156c20║   是。末利 夫人在年少時。若我不勅 令受戒法
T54n2123_p0156c21║   修 智慧者。云 何 當有今日之 德以 能得度復
T54n2123_p0156c22║   度王身。如斯之 功 。復歸誰也(此之 已上略明權教)述曰。
T54n2123_p0156c23║   此下第二 約其實說輕重。不犯真名持戒。故
T54n2123_p0156c24║   大聖知時。量機通塞。通則 開禁隨時。量前 損
T54n2123_p0156c25║   益。如匿王欲殺厨監。太子欲害其父。此並
T54n2123_p0156c26║   因酒忘忿。得全 身命免其大罪。以 輕脫重不
T54n2123_p0156c27║   受累殃。然非無飲酒之 咎。來報之 罪。不得見
T54n2123_p0156c28║   有前 開。遂即雷同總犯。各須量其教意。復省
T54n2123_p0156c29║   己身行德優 劣 。得預聖人斯匿末利 開禁以
T54n2123_p0157a01║   不。既不同此。即須依經纖毫勿 犯最為殊勝。
T54n2123_p0157a02║   故四分律云 。是我弟子者。乃至不以 草頭滴
T54n2123_p0157a03║   酒入 口。何 況多飲。是故咽咽結提。
T54n2123_p0157a04║   又成實論問云 。飲酒是實罪耶。答曰非也。所
T54n2123_p0157a05║   以 者何 。飲酒不為惱眾生故。而是罪因。若人
T54n2123_p0157a06║   飲酒。則 開不善門。以 能障定及諸善法。如
T54n2123_p0157a07║   殖眾果必有牆障。故知酒過如果無園。
T54n2123_p0157a08║   又優 婆塞經云 。若復有人樂飲酒者。是人現
T54n2123_p0157a09║   世 。喜失財物。身心多病。常樂鬪諍。惡名遠
T54n2123_p0157a10║   聞。喪失智慧。心無慚愧。得惡色力 。常為一 切
T54n2123_p0157a11║   之 所呵責。人不樂見。不能修 善。是名飲酒現
T54n2123_p0157a12║   世 惡報。捨此身已。處在地獄。受飢渴等無量
T54n2123_p0157a13║   苦惱。是名後世 惡業之 果。若得人身。心常狂
T54n2123_p0157a14║   亂 。不能繫念思惟善法。是一 惡因緣力 故。令
T54n2123_p0157a15║   一 切外物資生悉皆具 爛。
T54n2123_p0157a16║   又長阿含經云 。其飲酒者。有六 種失。一 者失
T54n2123_p0157a17║   財。二 者生病。三者鬪諍。四者惡名流布。五 者
T54n2123_p0157a18║   恚怒暴生。六 者智慧日損。
T54n2123_p0157a19║   又智度論云 。飲酒有三十五 過失。何 等三十
T54n2123_p0157a20║   五 。答曰。一 現世 財物虛竭。何 以 故。飲酒醉亂
T54n2123_p0157a21║   心無節限。用費無度故。二 眾病之 門。三鬪諍
T54n2123_p0157a22║   之 本。四裸露無恥。五 醜名惡露。人所不敬。六
T54n2123_p0157a23║   無復智慧。七應所得物而不得。已所得物而
T54n2123_p0157a24║   散失。八 伏匿之 事 。盡向人說。九種種事 業。廢
T54n2123_p0157a25║   不成辦。十醉為愁本。何 以 故醉中多失。惺
T54n2123_p0157a26║   則 慚愧憂愁。十一 身力 轉少。十二 身色壞。十
T54n2123_p0157a27║   三不知敬父。十四不知敬母。十五 不敬沙門。
T54n2123_p0157a28║   十六 不敬婆羅門。十七不敬叔伯及尊長。何
T54n2123_p0157a29║   以 故。醉悶憒惱無所別 故。十八 不尊敬佛。十
T54n2123_p0157b01║   九不敬法。二 十不敬僧 。二 十一 朋儻 惡人。
T54n2123_p0157b02║   二 十二 疎遠賢善。二 十三作破戒人。二 十四
T54n2123_p0157b03║   無慚愧。二 十五 不守六 情。二 十六 縱色放逸。
T54n2123_p0157b04║   二 十七人所憎惡。不喜見之 。二 十八 貴重親
T54n2123_p0157b05║   屬。及諸知識。所共擯棄。二 十九行不善法。三
T54n2123_p0157b06║   十棄捨善法。三十一 明人智士所不信 用。何
T54n2123_p0157b07║   以 故。酒放逸故。三十二 遠離涅槃。三十三種
T54n2123_p0157b08║   狂癡因緣。三十四身壞命終。墮惡道泥梨
T54n2123_p0157b09║   中。三十五 若得為人。所生之 處常當狂癡。如
T54n2123_p0157b10║   是種種過失。是故不飲酒。
T54n2123_p0157b11║   又沙彌尼戒經云 。不得飲酒。不得嗜酒。不
T54n2123_p0157b12║   得嘗酒。酒有三十六 失。失道破家危身喪命。
T54n2123_p0157b13║   皆悉由之 。牽東引西。持南著北。不能諷經。不
T54n2123_p0157b14║   敬三尊。輕易師友不孝父母。心閉意塞。世 世
T54n2123_p0157b15║   愚癡。不值大道。其心無識。故不飲酒。欲離五
T54n2123_p0157b16║   陰。五 欲五 蓋。得五 神通得度五 道故。不飲酒。
T54n2123_p0157b17║   又薩遮尼乾子經偈云 。
T54n2123_p0157b18║   　飲酒多放逸　　現世 常愚癡
T54n2123_p0157b19║   　忘失一 切事 　　常被智者呵
T54n2123_p0157b20║   　來世 常闇鈍　　多失諸功 德
T54n2123_p0157b21║   　是故點慧人　　離諸飲酒失
T54n2123_p0157b22║   又十住 婆沙論問曰。若有人捨施酒。未知得
T54n2123_p0157b23║   罪以 不。答曰。施者得福受者不得飲。故論
T54n2123_p0157b24║   云 。是菩薩或時樂捨一 切。須食與食須飲與
T54n2123_p0157b25║   飲。若以 酒施。應生是念。今是行檀時隨所須
T54n2123_p0157b26║   與。後當方便 教使離酒。得念智慧令不放逸。
T54n2123_p0157b27║   何 以 故。檀波羅蜜法悉滿人願。在家菩薩。以
T54n2123_p0157b28║   酒施者是則 無罪。
T54n2123_p0157b29║   又梵網經云 。若自身手過酒器。與人飲酒者。
T54n2123_p0157c01║   五 百世 中無手。何 況自飲。不得教一 切人飲。
T54n2123_p0157c02║   及一 切眾生飲酒。況自飲酒。
T54n2123_p0157c03║   又優 婆塞五 戒相經云 。佛在支提國跋陀羅
T54n2123_p0157c04║   婆提邑。是處有惡龍。名奄羅婆提陀。兇 暴害
T54n2123_p0157c05║   人。無人得到 其處。象馬無能近者。乃至諸鳥
T54n2123_p0157c06║   不得過上。秋穀熟時並 皆破滅。時有長老莎
T54n2123_p0157c07║   伽 陀羅漢比丘。遊行支提國。漸到 跋陀羅婆
T54n2123_p0157c08║   提邑。過是夜已。晨朝著衣持鉢入 村乞食。時
T54n2123_p0157c09║   聞此邑有惡龍。兇 暴害人。鳥獸及破滅秋穀。
T54n2123_p0157c10║   聞已乞食。到 菴婆提羅龍住 處。眾鳥樹下敷
T54n2123_p0157c11║   座具 大坐。龍聞衣氣即發瞋恚。從身出煙。長
T54n2123_p0157c12║   老莎伽 陀。即入 三昧。以 神通力 身亦出煙。龍
T54n2123_p0157c13║   倍瞋恚。身上出火。莎伽 陀復入 火光 三昧身
T54n2123_p0157c14║   亦出火。龍復雨雹。莎伽 陀即變雹作釋俱 餅
T54n2123_p0157c15║   髓餅等。龍復放霹靂。莎伽 陀變作種種歡喜
T54n2123_p0157c16║   丸 。龍復雨弓箭刀 矟。莎伽 陀即變作優 鉢
T54n2123_p0157c17║   羅華。波頭摩華等。龍復雨毒蛇蜈蚣土虺蚰
T54n2123_p0157c18║   蜒。莎伽 陀即變作優 鉢羅華瓔珞。瞻蔔華瓔
T54n2123_p0157c19║   珞等。如是等。龍所有勢 力 盡現。向莎伽 陀。皆
T54n2123_p0157c20║   不能勝即失威力 光 明。莎伽 陀知龍力 盡不
T54n2123_p0157c21║   能復動 。即變作細身。從龍兩耳入 從兩眼出。
T54n2123_p0157c22║   兩眼出已從鼻入 。從口中出。在龍頭上。往
T54n2123_p0157c23║   來經行不傷 龍身。爾時龍見如是事 已。心即
T54n2123_p0157c24║   大驚怖毛豎。合掌向莎伽 陀言。我歸依汝。
T54n2123_p0157c25║   莎伽 陀答言。汝莫歸依我。當歸依我師佛。龍
T54n2123_p0157c26║   答言。我從今歸依三寶。知我盡形作佛優 婆
T54n2123_p0157c27║   塞。是龍受三自歸。作佛弟子已。更不復作如
T54n2123_p0157c28║   先兇 惡事 。諸人及鳥獸皆得到 所。秋穀不傷 。
T54n2123_p0157c29║   名聲流布。諸國皆知長老莎伽 陀能降惡龍。
T54n2123_p0158a01║   折伏令善。因莎伽 陀名聲流布。諸人皆作食。
T54n2123_p0158a02║   傳爭請之 。是中有一 貧女人。信 敬請得莎伽
T54n2123_p0158a03║   陀。是女為辦蘇乳 糜食之 。女人念思惟。是
T54n2123_p0158a04║   沙門噉是蘇乳 糜。或當冷發。便 取似 水色
T54n2123_p0158a05║   酒。持與莎伽 陀。莎伽 陀不看便 取。飲已為說
T54n2123_p0158a06║   法便 去。過向寺中。爾時酒勢 便 發。近寺門邊
T54n2123_p0158a07║   不覺倒地。僧 伽 梨衣。漉水囊。鉢杖等。各在
T54n2123_p0158a08║   一 處。身在一 處。醉無所覺知佛與阿難。行
T54n2123_p0158a09║   到 是處見是比丘。知而故問阿難。此是何 人。
T54n2123_p0158a10║   答言。世 尊。此是長老莎伽 陀。佛即語阿難。是
T54n2123_p0158a11║   處為我敷座辦水集僧 。阿難受教。敷座辦水
T54n2123_p0158a12║   集僧 。已白佛言。眾僧 已集。佛自知時。佛即洗
T54n2123_p0158a13║   足。問諸比丘。汝等曾見聞。有龍名菴婆羅提
T54n2123_p0158a14║   陀匈 暴惡害。先無有人到 其住 處。乃至鳥獸
T54n2123_p0158a15║   無能到 上。秋穀熟時破滅諸穀。莎伽 陀能折
T54n2123_p0158a16║   伏令善。鳥獸得到 泉上下。是中有見聞者言
T54n2123_p0158a17║   聞。佛語諸比丘。於汝意云 何 。此善男子莎
T54n2123_p0158a18║   伽 陀。今能折伏蝦蟇不。答言。不能。佛言。聖
T54n2123_p0158a19║   人飲酒。尚如是失。何 況凡夫。如是過罪皆由
T54n2123_p0158a20║   飲酒。今從自後。若言我是佛弟子者。不得
T54n2123_p0158a21║   飲酒。乃至小草頭一 滴。亦不得飲。佛種種呵
T54n2123_p0158a22║   責飲酒過失已。依律因此比丘便 制 不飲酒
T54n2123_p0158a23║   戒。問曰。未審天上有酒味不。答曰。無實麴
T54n2123_p0158a24║   米所造之 酒。但 有業化所作酒也。故正法念
T54n2123_p0158a25║   經云 。彼夜摩天男。共天女眾。入 池遊戲同飲
T54n2123_p0158a26║   天酒。離於醉過。現樂功 德。味觸色香。皆悉具
T54n2123_p0158a27║   足其中。諸天有以 珠器而飲酒者。受用蘇
T54n2123_p0158a28║   陀之 食。色觸香味皆悉具 足。彼如是念此水
T54n2123_p0158a29║   為酒。令我得飲。即於念時皆是天酒。離於醉
T54n2123_p0158b01║   過。天既飲之 增長勝樂。善業力 故心生歡喜。
T54n2123_p0158b02║   然彼諸天。自業力 故如是受樂。有鳥名為常
T54n2123_p0158b03║   樂。見彼諸天在歡喜河。而飲酒故。為說偈
T54n2123_p0158b04║   言。
T54n2123_p0158b05║   　沒入 放逸海　　貪著諸境界
T54n2123_p0158b06║   　此酒能迷心　　何 用復飲酒
T54n2123_p0158b07║   　為境界火燒　　不知作不作
T54n2123_p0158b08║   　園林生貪心　　何 用復飲酒
T54n2123_p0158b09║   彼常樂鳥。見樂飲酒天在河飲酒。為調伏故。
T54n2123_p0158b10║   如是說偈。
T54n2123_p0158b11║   又正法念經閻羅王責疏罪人說偈云 。
T54n2123_p0158b12║   　酒能亂 人心　　令人如羊等
T54n2123_p0158b13║   　不知作不作　　如是應捨酒
T54n2123_p0158b14║   　若酒醉之 人　　如死人無異
T54n2123_p0158b15║   　若欲常不死　　彼人應捨酒
T54n2123_p0158b16║   　酒是諸過處　　恒常不饒益
T54n2123_p0158b17║   　一 切惡道階　　黑闇所在處
T54n2123_p0158b18║   　飲酒到 地獄　　亦到 餓鬼處
T54n2123_p0158b19║   　行於畜生業　　是酒過所誑
T54n2123_p0158b20║   　酒為毒中毒　　地獄中地獄
T54n2123_p0158b21║   　病中之 大病　　是智者所說
T54n2123_p0158b22║   　若人飲酒者　　無因緣歡喜
T54n2123_p0158b23║   　無因緣而瞋　　無因緣作惡
T54n2123_p0158b24║   　於佛所生癡　　壞世 出世 事
T54n2123_p0158b25║   　燒解脫如火　　所謂酒一 法
T54n2123_p0158b26║   　若人能捨酒　　正行於法戒
T54n2123_p0158b27║   　彼到 第一 處　　無死無生處
T54n2123_p0158b28║   問曰。無病飲酒得罪。有病開飲不答曰。依
T54n2123_p0158b29║   四分律。實病餘藥治不差。以 酒為藥者不
T54n2123_p0158c01║   犯。
T54n2123_p0158c02║   問曰。開服幾許。答曰。依文殊師利 問經云 。若
T54n2123_p0158c03║   合藥。醫師所說。多藥相和。少酒多藥得用。
T54n2123_p0158c04║   又舍利 弗問經云 。舍利 弗白佛言。云 何 世 尊。
T54n2123_p0158c05║   說遮道法不得飲酒。如葶藶子。是名破戒開
T54n2123_p0158c06║   放逸門。云 何 迦蘭陀竹園精舍。有一 比丘。疾
T54n2123_p0158c07║   病經年危篤將死。時優 波離問言。汝須何 藥
T54n2123_p0158c08║   我為汝覓天上人間。乃至十方。是所應用我
T54n2123_p0158c09║   皆為取答曰。我所須藥。是違毘尼。故我不
T54n2123_p0158c10║   覓以 至於此。寧盡身命無容犯律。優 波離言。
T54n2123_p0158c11║   汝藥是何 。答曰。師言須酒五 升。優 波離曰。若
T54n2123_p0158c12║   為病開如來所許。為乞得酒。服已消差差已
T54n2123_p0158c13║   懷慚。猶謂犯律。往至佛所慇懃悔過。佛為
T54n2123_p0158c14║   說法聞已歡喜。得羅漢道。佛言。酒有多失開
T54n2123_p0158c15║   放逸門。飲如葶藶子犯罪已積。若消病苦
T54n2123_p0158c16║   非先所斷。
T54n2123_p0158c17║   述曰。不得見前 文開籠通總飲。必須實病重
T54n2123_p0158c18║   困臨終。先用餘藥治皆不差。要須酒和得差
T54n2123_p0158c19║   者。依前 方開。比見無識之 人。身力 強壯。日別
T54n2123_p0158c20║   馳走。不依眾儀 。少有微患。便 長情貪。不護道
T54n2123_p0158c21║   業。妄引經律云 。佛開種種湯藥。名衣上服。施
T54n2123_p0158c22║   佛及僧 。因公 傍私。詭誑道俗 。是故智人。守
T54n2123_p0158c23║   戒如命。不敢犯之 。
T54n2123_p0158c24║   是故薩遮尼乾子經偈云 。
T54n2123_p0158c25║   　酒為放逸根　　不飲閉惡道
T54n2123_p0158c26║   　寧捨百千身　　不毀犯法教
T54n2123_p0158c27║   　寧使身乾枯　　終不飲此酒
T54n2123_p0158c28║   　假使毀犯戒　　壽命滿百年
T54n2123_p0158c29║   　不如護禁戒　　即時身磨滅
T54n2123_p0159a01║   　決定能使差　　我猶故不飲
T54n2123_p0159a02║   　況今不定知　　為差為不差
T54n2123_p0159a03║   　使是決定心　　心生大歡喜
T54n2123_p0159a04║   　即獲見真諦　　所患即消息
T54n2123_p0159a05║   當知眾生所有病者。皆由貪瞋我慢為因。從
T54n2123_p0159a06║   因有果。得此苦報。非由不得藥酒病不得差。
T54n2123_p0159a07║   故涅槃經云 。一 切眾生有四毒箭。則 為病因。
T54n2123_p0159a08║   何 等為四。一 貪欲。二 瞋恚。三愚癡。四憍慢。若
T54n2123_p0159a09║   有病因。則 有病生。所謂愛熱肺病。上氣吐逆。
T54n2123_p0159a10║   膚體[病-丙 +習][病-丙 +習]。其心悶亂 。下痢噦噎。小便 淋瀝。眼
T54n2123_p0159a11║   耳疼痛。腹背脹滿。顛狂乾消。鬼魅所著。如是
T54n2123_p0159a12║   種種身心諸病。若識病本。斷惡修 善。三世 苦
T54n2123_p0159a13║   報永除不受。若不觀理。縱用天下藥酒所治。
T54n2123_p0159a14║   其病轉增難可得差。
T54n2123_p0159a15║   又毘尼母經云 。尊者彌沙塞說曰。莎提比丘。
T54n2123_p0159a16║   小小因酒。長養身命。後出家已不得酒。故
T54n2123_p0159a17║   四大不調。諸比丘白佛。佛言。病者聽甕上嗅
T54n2123_p0159a18║   之 。若差不聽嗅。不差者聽用酒洗身。若復
T54n2123_p0159a19║   不差。聽用酒和麵作餅食之 。若復不差。聽酒
T54n2123_p0159a20║   中自漬。
T54n2123_p0159a21║   又新婆沙論云 。如契經說。尊者舍利 子。於
T54n2123_p0159a22║   憍薩羅國。住 一 林中。時有活命出家外道。亦
T54n2123_p0159a23║   住 彼林。隣近尊者。去林不遠。諸村邑中。有時
T54n2123_p0159a24║   廣設四月節會。時彼外道。巡諸村邑。飽食猪
T54n2123_p0159a25║   肉。恣情飲酒。竊持殘者。還至林中。見舍利 子
T54n2123_p0159a26║   坐一 樹下。酒所昏故起輕蔑心。我今與彼雖
T54n2123_p0159a27║   俱 出家。我獨富樂。而彼貧苦。尋趣尊者。作是
T54n2123_p0159a28║   頌曰。
T54n2123_p0159a29║   　我已飽酒肉　　復竊持餘來
T54n2123_p0159b01║   　地上草木山　　皆視如金聚
T54n2123_p0159b02║   時舍利 子。聞已念言。此死外道。都無慚愧。乃
T54n2123_p0159b03║   能無賴說此伽 陀。我今亦應對彼說頌。作是
T54n2123_p0159b04║   念已。即說頌言。
T54n2123_p0159b05║   　我常飽無相　　恒住 空定門
T54n2123_p0159b06║   　地上草木山　　皆視如唾處
T54n2123_p0159b07║   今此頌中。尊者舍利 子。作師子吼。說三解脫
T54n2123_p0159b08║   門。謂於初 句。說無相解脫門。於第二 句。說空
T54n2123_p0159b09║   解脫門。於後二 句。說無願解脫門。
T54n2123_p0159b10║   　　　食肉緣第三
T54n2123_p0159b11║   述曰。此之 一 教。亦有權實。言權教者。據毘尼
T54n2123_p0159b12║   律中。世 尊初 成道時。為度麁惡凡夫。未堪說
T54n2123_p0159b13║   細。且於漸教之 中。說三種淨肉。離見聞疑。不
T54n2123_p0159b14║   為己殺。鳥殘自死者。開聽食之 。先麁後細。漸
T54n2123_p0159b15║   令離過。是別 時之 意。不了 之 說。若據實教。始
T54n2123_p0159b16║   從得道。至涅槃夜。大聖慇懃。始終不開。
T54n2123_p0159b17║   又涅槃經云 。一 切眾生聞其肉氣皆悉恐怖
T54n2123_p0159b18║   生畏死想。水陸空行有命之 類。悉捨之 走。咸
T54n2123_p0159b19║   言。此人是我等怨。是故菩薩不習食肉。為度
T54n2123_p0159b20║   眾生示現食肉。雖現食之 其實不食。但 諸眾
T54n2123_p0159b21║   生有執見者。不解如來方便 說意。便 即偏 執
T54n2123_p0159b22║   毘尼局教。言佛聽食三種淨肉。亦謗我言。如
T54n2123_p0159b23║   來自食。彼愚癡人成大罪障。長夜墮於無利
T54n2123_p0159b24║   益處。亦不得見現在未來賢聖弟子。況當得
T54n2123_p0159b25║   見諸佛如來。大慧。諸聲聞人等常所應食。米
T54n2123_p0159b26║   麵油蜜等能生淨命。非法貯畜非法受取。我
T54n2123_p0159b27║   說不淨。尚不聽食。何 況聽食肉血不淨耶。非
T54n2123_p0159b28║   直食肉壞善障道。乃至邪命諂曲以 求自活。
T54n2123_p0159b29║   亦是障道。
T54n2123_p0159c01║   又文殊師利 問經云 。若為己殺不得噉。若肉
T54n2123_p0159c02║   如林木已自腐爛。欲食得食。若欲噉肉者。
T54n2123_p0159c03║   當說此呪。
T54n2123_p0159c04║   多姪咃(此言如是)阿捺摩阿捺摩(此言無我無我)阿視婆多
T54n2123_p0159c05║   阿視婆多(此言無壽命無壽命)那舍那舍(此言失失)陀呵陀呵(此言燒燒)
T54n2123_p0159c06║   婆弗婆弗(此言破破)僧 柯栗多弭(此言有為)莎呵(此言除殺去)
T54n2123_p0159c07║   此呪三說乃得噉肉。飯亦不食。何 以 故。若思
T54n2123_p0159c08║   惟飯不應食。何 況當噉肉。佛告文殊師利 。以
T54n2123_p0159c09║   眾生無慈悲力 懷殺害意。為此因緣故斷食
T54n2123_p0159c10║   肉。若能不懷害心。大慈悲心。為教化一 切眾
T54n2123_p0159c11║   生故。無有過罪。
T54n2123_p0159c12║   述曰。此亦初 教漸制 已前 。故除為己殺者不
T54n2123_p0159c13║   得噉食。若自死腐爛如草木想。且開食之 等。
T54n2123_p0159c14║   欲食者令誦呪生慚愧心。然後開食。若制 斷
T54n2123_p0159c15║   已後。一 切雜肉無問自死鳥殘。皆不得食。如
T54n2123_p0159c16║   未曾有經開飲酒。文殊問經開食肉等。計此
T54n2123_p0159c17║   經等。並 是如來初 成道時。量眾生機不可頓
T54n2123_p0159c18║   斷頓制 。所以 漸開漸制 。後知眾生根熟。便 則
T54n2123_p0159c19║   永斷永制 纖毫不許。若不抄出根元 。時有愚
T54n2123_p0159c20║   人偏 讀此經。即便 縱犯。不解開遮通塞有異。
T54n2123_p0159c21║   所以 總錄漸頓之 文。知其本末之 意。庶令永
T54n2123_p0159c22║   斷開顯梵行也。
T54n2123_p0159c23║   問曰。酒是和神之 藥。肉為充 飢之 饍。古今
T54n2123_p0159c24║   同味。今獨何 見鄙而不食。若使佛教清禁居
T54n2123_p0159c25║   喪禮制 。即如對於嚴君。勅 賜俗 食。豈關僧
T54n2123_p0159c26║   過拒而不食耶。答曰。貪財喜色貞夫所鄙。好
T54n2123_p0159c27║   饍嗜美廉士所惡。割 情從道前 賢所歎。抑欲
T54n2123_p0159c28║   崇德往哲同嗟。況肉由殺命。酒能亂 神。不食
T54n2123_p0159c29║   是理。寧可為非。縱逢上抑終須嚴斷。雖違君
T54n2123_p0160a01║   命還順佛心。
T54n2123_p0160a02║   問曰。肉由害命斷之 且然。酒不損生何 為頓
T54n2123_p0160a03║   制 。若使無損計罪無過言非。飲漿食飯亦應
T54n2123_p0160a04║   得罪。而實不爾。酒何 偏 斷。答曰。結戒隨事 。
T54n2123_p0160a05║   得罪據心。肉體因害。食之 即罪。酒性非損。
T54n2123_p0160a06║   過由蔽神餘處生過。過生由酒斷酒即除。所
T54n2123_p0160a07║   以 遮制 不同。非謂酒體是罪。
T54n2123_p0160a08║   問曰。罪有遮性。酒體生罪。今有耐酒之 人。能
T54n2123_p0160a09║   飲不醉。又不蔽神亦不生罪。此人飲酒應不
T54n2123_p0160a10║   得罪。斯則 能飲無過不能招咎。何 關斷酒以
T54n2123_p0160a11║   成戒善。可謂能飲耐酒常名持戒。少飲即醉
T54n2123_p0160a12║   是大罪人。答曰。制 戒防非本為生善。戒是止
T54n2123_p0160a13║   善身口無違。緣中止息遮性兩斷。乃名戒
T54n2123_p0160a14║   善。今耐酒之 人。既不亂 神未破餘戒。實理非
T54n2123_p0160a15║   罪。正以 飲生罪因。外違遮教緣中生犯。仍名
T54n2123_p0160a16║   有罪。以 乖 不飲。猶非持戒。
T54n2123_p0160a17║   第一 據實有損者。依經食肉之 人有十種過
T54n2123_p0160a18║   失。第一 明一 切眾生無始已來。皆是己親不
T54n2123_p0160a19║   合食肉。故入 楞伽 經云 。我觀眾生輪迴五 道。
T54n2123_p0160a20║   同在生死共相生育。遞為父母兄 弟姊妹。若
T54n2123_p0160a21║   男若女。中表內外六 親眷屬。或生餘道。善道
T54n2123_p0160a22║   惡道常為眷屬。以 是因緣我觀眾生。更相噉
T54n2123_p0160a23║   肉無非親者。由食肉味遞互 相噉。常生害心
T54n2123_p0160a24║   增長苦業。流轉生死不得出離。佛說是時。諸
T54n2123_p0160a25║   惡羅剎聞佛所說。悉捨惡心止不食肉。遞相
T54n2123_p0160a26║   勸 發菩薩之 心。護眾生命亦自護身。離一 切
T54n2123_p0160a27║   諸肉不食。悲泣流淚白言。世 尊。我聞佛說諦
T54n2123_p0160a28║   觀六 道。我所噉肉皆是我親。乃知食肉眾生
T54n2123_p0160a29║   是我大怨。斷大慈種長不善業。是大苦本。我
T54n2123_p0160b01║   從今日斷不食肉。及我眷屬亦不聽食。如來
T54n2123_p0160b02║   弟子有不食者。我當晝夜親近擁護。若食肉
T54n2123_p0160b03║   者。我當與作大不饒益。大慧。羅剎惡鬼常食
T54n2123_p0160b04║   肉者。聞我所說。尚發慈心捨肉不食。況我弟
T54n2123_p0160b05║   子行善法者。當聽食肉。若食肉者。當知即是
T54n2123_p0160b06║   眾生大怨。斷我聖種。大慧。若我弟子聞我所
T54n2123_p0160b07║   說。不諦觀察而食肉者。當知即是旃陀羅種。
T54n2123_p0160b08║   非我弟子。我非其師。
T54n2123_p0160b09║   第二 明食肉眾生見者皆悉驚怖故不應食。
T54n2123_p0160b10║   如彼經說食肉之 人眾生聞氣。悉皆驚怖逃
T54n2123_p0160b11║   走遠離。是故菩薩修 如實行。為化眾生不應
T54n2123_p0160b12║   食肉。譬如旃陀羅。臘師。屠兒。捕魚鳥人。一
T54n2123_p0160b13║   切行處眾生遙見作如是念。我今定死。而此
T54n2123_p0160b14║   來者是大惡人。不識罪福斷眾生命。求現前
T54n2123_p0160b15║   利 。今來至此為覓我等。今我等身悉皆有肉。
T54n2123_p0160b16║   是故今來。我等定死。大慧。由人食肉。能令眾
T54n2123_p0160b17║   生見者皆生如是驚怖。大慧。一 切虛空地中
T54n2123_p0160b18║   眾生。見食肉者。皆生恐怖而起疑念。我於今
T54n2123_p0160b19║   者為死為活。如是惡人不修 慈心。亦如犲狼
T54n2123_p0160b20║   遊行世 間常覓肉食。如牛噉草。蜣蜋逐糞不
T54n2123_p0160b21║   知飽足。我身是肉正是其食。不應逢見。即捨
T54n2123_p0160b22║   逃走離之 遠去。如人畏懼羅剎無異。
T54n2123_p0160b23║   第三明食肉之 人壞他信 心。是故不應食肉
T54n2123_p0160b24║   也。如彼經云 。若食肉者。眾生即失一 切信 心。
T54n2123_p0160b25║   便 言世 間無可信 者。斷於信 報。是故大慧。
T54n2123_p0160b26║   菩薩為護眾生信 心。一 切諸肉悉不應食。何
T54n2123_p0160b27║   以 故。世 間有人見食肉故。謗毀三寶作如是
T54n2123_p0160b28║   言。於佛法中。何 處當有真實沙門婆羅門修
T54n2123_p0160b29║   梵行者。捨於聖人本所應食。食於眾生猶如
T54n2123_p0160c01║   羅剎。斷我法輪絕滅聖種。一 切皆由食肉者
T54n2123_p0160c02║   過。是故大慧。我弟子者。為護惡人毀謗三寶。
T54n2123_p0160c03║   乃至不應生念肉想。何 況食噉也。
T54n2123_p0160c04║   第四明慈心少欲行人不應食肉。如彼經說。
T54n2123_p0160c05║   菩薩為求出離生死。應當專念慈悲之 行少欲
T54n2123_p0160c06║   知足。厭世 間苦速求解脫。若捨憒鬧就於空
T54n2123_p0160c07║   閑。住 屍陀林阿蘭若處。塚間樹下獨坐思惟。
T54n2123_p0160c08║   觀諸世 間無一 可樂。妻子眷屬如枷鎖想。宮
T54n2123_p0160c09║   殿臺觀如牢獄想。觀諸珍寶如糞聚想。見諸
T54n2123_p0160c10║   飲食如膿血想。受諸飲食如塗癰瘡想。處得
T54n2123_p0160c11║   存命繫念聖道。不為貪味。酒肉葱韮蒜薤臭
T54n2123_p0160c12║   味。悉捨不食。若如是者。是真修 行。堪受一 切
T54n2123_p0160c13║   人天供 養。若於世 間不生厭離。貪著諸味。酒
T54n2123_p0160c14║   肉薰辛皆便 噉食。不應受於世 間信 施也。
T54n2123_p0160c15║   第五 明食肉之 人皆是過去曾作惡羅剎。由
T54n2123_p0160c16║   習氣故今故貪肉。是故不應食肉也。如彼經
T54n2123_p0160c17║   說。有諸眾生。過去曾修 無量因緣。有微善
T54n2123_p0160c18║   根得聞我法。信 心出家在我法中。過去曾作
T54n2123_p0160c19║   羅剎眷屬。虎狼師子猫狸中生。雖在我法食
T54n2123_p0160c20║   肉餘習。見食肉者歡喜親近。入 諸城邑聚落
T54n2123_p0160c21║   塔寺。飲酒噉肉以 為歡樂。諸天人觀如羅剎
T54n2123_p0160c22║   爭噉死屍。等無有異。而不自知。已失我眾成
T54n2123_p0160c23║   羅剎眷屬。雖服袈裟剃 除鬚髮。有命看見心
T54n2123_p0160c24║   生恐怖。如畏羅剎。此明食肉皆是過去曾作
T54n2123_p0160c25║   羅剎。師子虎狼猫狸中來。故應裁斷也。
T54n2123_p0160c26║   第六 明食肉之 人。學世 呪術尚不得成。況出
T54n2123_p0160c27║   世 法何 由可證。是故行者不應食肉。如彼經
T54n2123_p0160c28║   說。世 間邪見諸呪術師。若其食肉呪術不成。
T54n2123_p0160c29║   為成邪術尚不食肉。況我弟子。為求如來無
T54n2123_p0161a01║   上聖道出世 解脫。修 大慈悲精懃苦行。猶恐
T54n2123_p0161a02║   不得。何 處當有如是解脫。為彼癡人食肉而
T54n2123_p0161a03║   得其報。是故大慧。我諸弟子。為求出世 解脫
T54n2123_p0161a04║   樂故。不應食肉也。
T54n2123_p0161a05║   第七明眾生皆愛身命與己無別 。是故行者
T54n2123_p0161a06║   不應食肉。如彼經說。食肉能起色力 貪味人
T54n2123_p0161a07║   多貪著。應當諦觀一 切世 間有身命者。各自
T54n2123_p0161a08║   寶重畏於死苦。護惜己身人畜無別 。寧當樂
T54n2123_p0161a09║   存。疥野干身。不能捨命受諸天樂。何 以 故。
T54n2123_p0161a10║   畏死苦故。以 是觀察死為大苦。是可畏法。自
T54n2123_p0161a11║   身畏死。云 何 當殺而食他肉。是故大慧。欲食
T54n2123_p0161a12║   肉者。先自念身。次觀眾生。不應食肉也。
T54n2123_p0161a13║   第八 明食肉之 人諸天賢聖皆悉遠離惡神恐
T54n2123_p0161a14║   怖。是故行者不應食肉。如彼經說。夫食肉
T54n2123_p0161a15║   者。諸天遠離何 況聖人。是故菩薩為見聖人。
T54n2123_p0161a16║   當修 慈悲不應食肉。大慧。食肉之 人。睡眠亦
T54n2123_p0161a17║   苦。起時亦苦。若於夢中見種種惡。驚怖毛竪
T54n2123_p0161a18║   心常不安。無慈心故乏 諸善力 。若其獨在空
T54n2123_p0161a19║   閑之 處。多為非人而伺其便 。虎狼師子亦來
T54n2123_p0161a20║   伺求欲食其肉。心常驚怖不得安隱也。
T54n2123_p0161a21║   第九明食肉之 人。淨者尚不應貪。況不淨
T54n2123_p0161a22║   肉。是故行者不應食肉。如彼經說。我說凡夫
T54n2123_p0161a23║   為求淨命噉於淨食。尚應生心如子肉想。何
T54n2123_p0161a24║   況聽食非聖人食。聖人雖著。以 肉能生無量
T54n2123_p0161a25║   諸過失故。於出世 一 切功 德。云 何 言我聽
T54n2123_p0161a26║   諸弟子食諸肉血不淨等味。言我聽者。是則
T54n2123_p0161a27║   謗我。故內律云 。食生肉血等。得偷 蘭遮罪。
T54n2123_p0161a28║   第十明食肉之 人死則 還生惡羅剎等中。是
T54n2123_p0161a29║   故行者不應食肉。如彼經說。食肉眾生。依於
T54n2123_p0161b01║   過去食肉熏故。多生羅剎師子虎狼犲犳猫
T54n2123_p0161b02║   狸鵄梟鵰鷲鷹鷂等中。有命之 類各自護身。
T54n2123_p0161b03║   不令得便 受飢餓苦。常生惡心念食他肉。命
T54n2123_p0161b04║   終復墮惡道受生。人身難得。何 況當有得涅
T54n2123_p0161b05║   槃道。當知食肉有如是等無量諸過。是故行
T54n2123_p0161b06║   者不食。即是無量功 德之 聚也。
T54n2123_p0161b07║   又央掘摩經云 。文殊師利 白佛言。世 尊。因如
T54n2123_p0161b08║   來藏故諸佛不食肉耶。佛言。如是一 切眾生。
T54n2123_p0161b09║   無始生死生生輪轉。無非父母兄 弟姊妹。猶
T54n2123_p0161b10║   如伎 兒變易無常。自肉他肉則 是一 肉。是
T54n2123_p0161b11║   故諸佛悉不食肉。復告文殊師利 。一 切眾生
T54n2123_p0161b12║   界我界。即是一 界。所食之 肉即是一 肉。是
T54n2123_p0161b13║   故諸佛悉不食肉。佛告文殊。若自死牛。牛主
T54n2123_p0161b14║   持皮用作革屣。施持戒人。為應受不。不為受
T54n2123_p0161b15║   者是比丘法。若受者非悲。然不破戒以 從展
T54n2123_p0161b16║   轉。離殺因緣故也。
T54n2123_p0161b17║   又此經說。眾生身內有八 十萬戶蟲。若斷一
T54n2123_p0161b18║   眾生命。即斷八 十萬戶蟲命。若炙若煮若
T54n2123_p0161b19║   淹若暴。皆有小蟲。飛蛾蠅蛆而附近之 。如
T54n2123_p0161b20║   是展轉傍殺無量生命。雖不自手而殺。然屠
T54n2123_p0161b21║   者不敢自食。皆為食肉之 人殺之 。故知食肉
T54n2123_p0161b22║   之 人。即兼 有殺業之 罪。或有出家僧 尼。躬在
T54n2123_p0161b23║   伽 藍。共諸白衣公 然聚會。飲酒食肉熏辛雜
T54n2123_p0161b24║   穢。污染伽 藍不愧尊顏。如斯渾雜豈勝外道。
T54n2123_p0161b25║   又尼羅浮陀地獄經云 。身如段肉無有識知。
T54n2123_p0161b26║   此是何 人。皆由飲酒出家僧 尼。豈不深信 經
T54n2123_p0161b27║   教心生重愧。自棄正法同於外道。若噉眾生
T54n2123_p0161b28║   父肉。眾生亦噉父肉。若噉眾生母肉。眾生亦
T54n2123_p0161b29║   噉母肉。如是姊兄 弟妹男女六 親。並 有相對。
T54n2123_p0161c01║   怨怨相讐未可得脫。
T54n2123_p0161c02║   又沙彌尼戒經云 。不得殺生。慈愍群生如父
T54n2123_p0161c03║   母念子。如哀蠕動 猶如赤子。何 謂不殺。護身
T54n2123_p0161c04║   口意。身不經人畜喘息之 類。手亦不為。亦
T54n2123_p0161c05║   不教人。見殺不食。聞殺不食。疑殺不食。為我
T54n2123_p0161c06║   殺不食。口不說言當殺當害。報怨。亦不得言
T54n2123_p0161c07║   死快殺快。某肉肥某肉瘦。某肉多好。某肉少
T54n2123_p0161c08║   惡。意亦不念。哀念眾生如己骨髓。如父如母
T54n2123_p0161c09║   如子。如是等無差別 普等一 心常志大乘。
T54n2123_p0161c10║   又賢愚經云 。佛告波斯匿王曰。過去久 遠阿
T54n2123_p0161c11║   僧 祇劫 。此閻浮提有一 大國。名波羅奈。於時
T54n2123_p0161c12║   國王。名波羅摩達王。將四種兵 入 山臘戲。王
T54n2123_p0161c13║   到 澤上馳逐禽獸。單隻一 乘獨到 深林。王時
T54n2123_p0161c14║   疲極下馬小休。爾時林中有牸師子。懷欲心
T54n2123_p0161c15║   盛行求其偶 。困不能得值於林間。見王獨
T54n2123_p0161c16║   坐。婬意轉盛思欲從王。近到 其邊舉尾背住 。
T54n2123_p0161c17║   王知其意而自思惟。此是猛獸力 能殺我。若
T54n2123_p0161c18║   不從意儻 見危害。王以 怖畏故。即從師子成
T54n2123_p0161c19║   欲事 已。師子還去。諸兵 群從已復來到 。王與
T54n2123_p0161c20║   人眾即還宮城。爾時師子從是懷胎。日月滿
T54n2123_p0161c21║   足便 生一 兒。形盡似 人唯足斑蘭。師子憶識
T54n2123_p0161c22║   知是王有。便 銜擔來著於王前 。王亦思憶
T54n2123_p0161c23║   如是己兒。收取養之 。以 足斑駮字為斑足。
T54n2123_p0161c24║   養之 漸大雄才志猛。父王崩亡斑足繼治。時
T54n2123_p0161c25║   斑足王有二 夫人。一 是王種。二 是婆羅門種。
T54n2123_p0161c26║   斑足出遊。勸 二 夫人。隨我後往誰先到 者。
T54n2123_p0161c27║   當與一 日極相娛樂。其隨後者吾不見之 。王
T54n2123_p0161c28║   去之 後。其二 夫人極自莊飾。嚴駕俱 往到 於
T54n2123_p0161c29║   道中。見於天祠梵志種者。下車作禮。禮已後
T54n2123_p0162a01║   到 。王從本言而不前 之 。於是夫人瞋怨天神。
T54n2123_p0162a02║   由禮汝故使王見薄。若有天力 何 不護我。後
T54n2123_p0162a03║   壞天祠令平如地。守天祠神悲惱至宮。欲傷
T54n2123_p0162a04║   王宮。天神遮不聽入 。有一 仙 人住 止山中。王
T54n2123_p0162a05║   恒供 養。日日食時飛來入 宮。不食餚饌粗食
T54n2123_p0162a06║   麁供 。偶 值一 日仙 人不來。天神知之 化作其
T54n2123_p0162a07║   形。坐於常處不肯就食。欲得魚肉。即如語辦
T54n2123_p0162a08║   食已還去。明舊仙 來為設肉食。仙 人瞋王王
T54n2123_p0162a09║   言。大仙 。先日勅 作今何 不食。仙 人語言。昨日
T54n2123_p0162a10║   有患一 日不來。是誰語汝。但 相輕試。令王。是
T54n2123_p0162a11║   後十二 年中恒食人肉。作是語竟飛還山中。
T54n2123_p0162a12║   是後厨監忘不辦肉。臨時無計。出外求肉。見
T54n2123_p0162a13║   死小兒肥白在地。念且稱急。即却頭足擔
T54n2123_p0162a14║   至厨中。加 諸美藥作食與王。王得食之 覺美
T54n2123_p0162a15║   倍常。即問厨監。由來食肉未有斯美。此是何
T54n2123_p0162a16║   肉。厨監惶怖腹拍王前 。若王原罪。乃敢實說。
T54n2123_p0162a17║   王答之 言。但 實說之 。不問汝罪。厨監白王具
T54n2123_p0162a18║   述前 報。王言。此肉甚美。自今已後如是求辦。
T54n2123_p0162a19║   厨監白王。前 者偶 值死兒更求叵得。王又語
T54n2123_p0162a20║   言。汝但 密取。設令有覺斷處由我。厨監受
T54n2123_p0162a21║   教。夜恒密取得便 殺之 。日日供 王。於時城中
T54n2123_p0162a22║   人民之 類。各各行哭云 亡小兒。展轉相問何
T54n2123_p0162a23║   由乃爾。諸臣聚議。當試微伺。即於街里處處
T54n2123_p0162a24║   安人。見王厨監抄他小兒。伺捕得之 縛將詣
T54n2123_p0162a25║   王。具 以 前 事 白。王言。是我所教。諸臣懷恨
T54n2123_p0162a26║   各自外議。王便 是賊食我等子。噉人之 王云
T54n2123_p0162a27║   何 共治。當共除之 去此禍害。一 切同心咸共
T54n2123_p0162a28║   齊謀。一 時同合即圍其王。當取殺之 。王見兵
T54n2123_p0162a29║   集驚怖問言。汝等何 故而圍逼我。諸臣答言。
T54n2123_p0162b01║   夫為王者。養民為事 。方驅子厨殺人為食。
T54n2123_p0162b02║   不任苦酷。故欲殺王。王語諸臣。自今已後更
T54n2123_p0162b03║   不復為。唯見恕放當自改勵 。諸臣語曰。終不
T54n2123_p0162b04║   相放不須多云 。時王聞已自知必死。即語諸
T54n2123_p0162b05║   臣。雖當殺我小緩須臾。聽我一 言。即自立
T54n2123_p0162b06║   誓。我身由來所修 善行。為王正治。供 養仙 人
T54n2123_p0162b07║   合集眾德。迴令今日我得變成飛行羅剎。其
T54n2123_p0162b08║   語已訖。尋語而成即飛虛空。告諸臣曰。汝等
T54n2123_p0162b09║   合力 欲強殺我。賴我大幸復能自拔。自今已
T54n2123_p0162b10║   後汝等好忍。所愛妻兒我次第食。語訖飛去。
T54n2123_p0162b11║   止山林間飛行搏人。擔以 為食。人民之 類恐
T54n2123_p0162b12║   怖藏避。如是之 後殺噉多人。諸羅剎輩附為
T54n2123_p0162b13║   翼後。徒眾漸多所害轉廣。後諸羅剎白斑足
T54n2123_p0162b14║   王。我等奉事 為王。願為一 會。王即許之 。當取
T54n2123_p0162b15║   諸王令滿五 百。與汝為會。許之 已訖。一 一 往
T54n2123_p0162b16║   取閉著深山。已得四百九十九王。殘少一 人。
T54n2123_p0162b17║   後捕得須陀素彌。大有高德。從羅剎王乞得
T54n2123_p0162b18║   七日假。假滿還來。須陀素彌廣為說法。分別
T54n2123_p0162b19║   殺罪及其惡報。復說慈心不殺之 福。斑足歡
T54n2123_p0162b20║   喜敬戴為禮。承用其教無復害心。即放諸王
T54n2123_p0162b21║   各還本國。須陀素彌。即使兵 眾還將斑足安
T54n2123_p0162b22║   置本國。前 仙 人立誓十二 年滿。自是已後更
T54n2123_p0162b23║   不噉人。遂還覇王治民如舊。爾時須陀素彌
T54n2123_p0162b24║   王者。今我身是。斑足王者。今央掘摩羅是。
T54n2123_p0162b25║   時諸人十二 年中。為斑足王所食噉者。今
T54n2123_p0162b26║   此諸人央崛摩羅所殺者是。此諸人等。世 世
T54n2123_p0162b27║   常為央掘所殺。我亦世 世 降之 以 善。央掘摩
T54n2123_p0162b28║   者。指鬘比丘。是時波斯匿王復白佛言。指鬘
T54n2123_p0162b29║   比丘。殺此人多食已得道。當受報不。佛告。大
T54n2123_p0162c01║   王。行必有報。今此比丘在於房中。地獄之 火
T54n2123_p0162c02║   從毛孔出。極患苦痛酸切叵言。佛勅 一 比丘。
T54n2123_p0162c03║   汝持戶排往指鬘房刺戶孔中。比丘即往奉
T54n2123_p0162c04║   教為之 。排入 戶內尋自融消。比丘驚愕還來
T54n2123_p0162c05║   白佛。佛告比丘。行報如是。王及眾會莫不信
T54n2123_p0162c06║   解。
T54n2123_p0162c07║   頌曰。
T54n2123_p0162c08║   　財色與酒　　名為三惑　　臣耽喪家
T54n2123_p0162c09║   　君重亡國　　肉障大慈　　幸遮淨德
T54n2123_p0162c10║   　懷道君子　　斯穢不欲
T54n2123_p0162c11║   　　占相部第二 十七(此有三緣)
T54n2123_p0162c12║   　述意緣　觀相緣　歸信 緣
T54n2123_p0162c13║   　　　述意緣第一
T54n2123_p0162c14║   夫大教無私。至德同感。凡情業行。造化殊方。
T54n2123_p0162c15║   心境相乖 。苦樂報異。如蠟印泥。印成文現。
T54n2123_p0162c16║   業相既分。覩報可測。故使在人畜以 別 響處。
T54n2123_p0162c17║   胡漢以 分形。貴賤有尊卑之 別 。聖凡有善惡
T54n2123_p0162c18║   之 異也。
T54n2123_p0162c19║   　　　觀相緣第二
T54n2123_p0162c20║   如正見經云 。時佛會中。有一 比丘。名曰正見。
T54n2123_p0162c21║   雖入 法服有疑念言。佛說有後世 生。至於人
T54n2123_p0162c22║   死皆無相報。何 以 知乎。此問未發佛已預知。
T54n2123_p0162c23║   佛告諸弟子。譬如樹本。以 一 核種四大包 毓。
T54n2123_p0162c24║   自致巨盛牙葉莖節。展轉變易遂成大樹。樹
T54n2123_p0162c25║   復生果果復成樹。歲月增益。如是無數。佛告
T54n2123_p0162c26║   諸弟子。欲踧集華實莖節更還作核。可得以
T54n2123_p0162c27║   不。諸弟子言。不可得也。彼已轉變日就朽
T54n2123_p0162c28║   敗。核種復生如是無極。轉生轉易終皆歸朽。
T54n2123_p0162c29║   不可復還使成本核也。佛告諸弟子。生死亦
T54n2123_p0163a01║   如此。本由癡出展轉合成。十二 因緣識神轉
T54n2123_p0163a02║   易。隨行而使更有父母。更受形體不復識故。
T54n2123_p0163a03║   不得還報。譬如治家洋石作鐵。鑄鐵為器。
T54n2123_p0163a04║   成器可還使作石乎。正見答言。實不可成鐵
T54n2123_p0163a05║   為石。佛言。識之 轉徙住 在中陰。如石成鐵。轉
T54n2123_p0163a06║   受他體如鐵成器。形消體易不得復還。故識
T54n2123_p0163a07║   稟受人身更有父母。已有父母便 有六 閉。一
T54n2123_p0163a08║   住 在中陰不得復還。二 墮所受身胞內。三初
T54n2123_p0163a09║   生迫痛妄故識想。四生墮地故所識念滅。更
T54n2123_p0163a10║   起新見想。五 已生便 著食念故識念斷。六 從
T54n2123_p0163a11║   生日長大習所新無復宿識。佛言。諸弟子。識
T54n2123_p0163a12║   神墮作善惡。臨死隨行所見非故。身不可復
T54n2123_p0163a13║   還識故。面相答報也。未有道意無有淨眼。身
T54n2123_p0163a14║   死識去隨行變化。轉受他體何 得相報也。譬
T54n2123_p0163a15║   如月晦夜陰。以 五 色物著冥 暗中。千萬億 人
T54n2123_p0163a16║   不能視物。若人把炬照之 皆別 五 色。如愚癡
T54n2123_p0163a17║   人。暗蔽惡道未得慧眼。往來相報如月晦夜。
T54n2123_p0163a18║   欲視五 色終不得見。若修 經戒守攝其意。如
T54n2123_p0163a19║   持炬火別 色。譬如無手欲書。無目欲視。暗夜
T54n2123_p0163a20║   貫針。水中求火。終不可得。汝諸弟子。勤 行經
T54n2123_p0163a21║   戒深思生死。本從何 來終歸何 所。得淨結除
T54n2123_p0163a22║   所疑自解。正見聞已歡喜奉行。
T54n2123_p0163a23║   阿育王太子法益壞目因緣經云 。六 道各有
T54n2123_p0163a24║   其相。
T54n2123_p0163a25║   第一 地獄相者。
T54n2123_p0163a26║   　夫人根元 　　流浪生死　　漂滯馳騁
T54n2123_p0163a27║   　墮於五 趣　　彼終生此　　皆有因緣
T54n2123_p0163a28║   　人根相貌　　今為汝說　　行步顛蹶
T54n2123_p0163a29║   　不自覺知　　視瞻眩惑　　恒喜多忘
T54n2123_p0163b01║   　舉動 輕飄　　浮遊曠野　　此人乃從
T54n2123_p0163b02║   　活地獄來　　支節煩痛　　睡眠驚覺
T54n2123_p0163b03║   　夢悟凶 惡　　黑繩獄來　　麁髮戾眼
T54n2123_p0163b04║   　長齒喜瞋　　聲濁暴疾　　合會獄來
T54n2123_p0163b05║   　語聲高大　　不知慚愧　　喜鬪喚聲
T54n2123_p0163b06║   　不別 真偽　　眠臥呻吟　　夢數驚喚
T54n2123_p0163b07║   　當知此人　　啼哭獄來　　恒喜悲泣
T54n2123_p0163b08║   　登高望遠　　好鬪家人　　無有親疎
T54n2123_p0163b09║   　言便 致恚　　經宿不食　　此人本從
T54n2123_p0163b10║   　大啼哭來　　身大脚細　　筋力 薄少
T54n2123_p0163b11║   　言語咽塞　　聲如破甕　　神識不定
T54n2123_p0163b12║   　心無孝順　　當知此人　　阿鼻獄來
T54n2123_p0163b13║   　身體麁醜　　長苦寒戰　　好熱喜渴
T54n2123_p0163b14║   　慳貪嫉妬　　見人施惠　　自生煩惱
T54n2123_p0163b15║   　此人乃從　　熱地獄來　　見火驚恐
T54n2123_p0163b16║   　復喜暖熱　　行步輕便 　　不避時宜
T54n2123_p0163b17║   　所作尋悔　　復欲更施　　此人復從
T54n2123_p0163b18║   　大熱獄來　　小眼喜瞋　　所受多忘
T54n2123_p0163b19║   　所造短狹　　無廣大心　　見大而懼
T54n2123_p0163b20║   　視小歡娛　　此人乃從　　優 鉢獄來
T54n2123_p0163b21║   　赤眼醜形　　常喜鬪訟　　誹謗賢聖
T54n2123_p0163b22║   　諸得道者　　晝夜伺人　　非法之 行
T54n2123_p0163b23║   　當知此人　　鉢頭獄來　　眼規三角
T54n2123_p0163b24║   　不孝二 親　　生便 短命　　拘牟獄來
T54n2123_p0163b25║   　好帶刀 釰　　強遼人鬪　　必為人殺
T54n2123_p0163b26║   　邠持獄來　　身生瘡痍　　口氣臭處
T54n2123_p0163b27║   　與人無親　　曠地獄來　　形體長大
T54n2123_p0163b28║   　行步劣 弱　　少髮薄皮　　恒多病痛
T54n2123_p0163b29║   　見人則 瞋　　貪餮無厭　　當知此人
T54n2123_p0163c01║   　從焰獄來　　體白眼青　　語便 流沫
T54n2123_p0163c02║   　言無端緒　　好弄塵土　　見深淤泥
T54n2123_p0163c03║   　身臥其上　　此人乃從　　灰地獄來
T54n2123_p0163c04║   　卷頭黃目　　人所惡見　　臨事 惶怖
T54n2123_p0163c05║   　劍 樹獄來　　手恒執刀 　　聞鬪便 喜
T54n2123_p0163c06║   　為刃 所害　　從刀 獄來　　體黑咽塞
T54n2123_p0163c07║   　喜止冥 室　　口出惡言　　熱灰獄來
T54n2123_p0163c08║   　薄力 少氣　　不得自在　　得失之 宜
T54n2123_p0163c09║   　一 不由己　　設見屠殺　　不離其側
T54n2123_p0163c10║   　當知此人　　從剝獄來　　瞋喜無常
T54n2123_p0163c11║   　尋知變悔　　時能辭謝　　不經日夜
T54n2123_p0163c12║   　懇責其心　　如被刑 罰　　此人乃從
T54n2123_p0163c13║   　毱地獄來　　喜宿臭處　　好食麁弊
T54n2123_p0163c14║   　所著醜陋　　從屎獄來　　顏色醜惡
T54n2123_p0163c15║   　口氣麁鑛　　好讒鬪人　　善香獄來
T54n2123_p0163c16║   　當觀此貌　　所從來處　　知之 遠離
T54n2123_p0163c17║   　如避劫 燒　　地獄之 相　　略說如是
T54n2123_p0163c18║   第二 畜生相者。
T54n2123_p0163c19║   　次說畜生　　受形殊異　　專心思察
T54n2123_p0163c20║   　無造彼緣　　語言舒遲　　不起瞋恚
T54n2123_p0163c21║   　謙効 尊長　　從象中來　　身大臭穢
T54n2123_p0163c22║   　堪忍寒熱　　健 瞋難解　　從駱駝來
T54n2123_p0163c23║   　遠行健 食　　不避險難　　憶事 識真
T54n2123_p0163c24║   　從馬中來　　恩和寬仁　　堪履寒熱
T54n2123_p0163c25║   　所行無記　　從牛中來　　高聲無愧
T54n2123_p0163c26║   　多所愛念　　不別 是非　　從驢中來
T54n2123_p0163c27║   　長幼無畏　　恒貪肉食　　眾事 不難
T54n2123_p0163c28║   　從師子來　　身長眼圓　　遊於曠野
T54n2123_p0163c29║   　憎嫉妻子　　從虎中來　　毛長眼小
T54n2123_p0164a01║   　少於瞋恚　　不樂一 處　　從禽中來
T54n2123_p0164a02║   　性無反覆　　喜殺害蠱　　獨樂丘塚
T54n2123_p0164a03║   　從狐中來　　少聲無健 　　無有婬欲
T54n2123_p0164a04║   　不愛妻子　　從狼中來　　不好妙服
T54n2123_p0164a05║   　伺捕姦非　　少眠多怒　　從狗中來
T54n2123_p0164a06║   　身短毛長　　饒食睡眠　　不喜淨處
T54n2123_p0164a07║   　從猪中來　　毛黃卒暴　　獨樂山陵
T54n2123_p0164a08║   　貪食花果　　從獼猴來　　多妄強顏
T54n2123_p0164a09║   　無所畏難　　行知反復　　從烏中來
T54n2123_p0164a10║   　情多色欲　　少於分義　　心無有記
T54n2123_p0164a11║   　從鴿中來　　所行返戾　　強辯耐辱
T54n2123_p0164a12║   　不孝父母　　鸕鳩中來　　亦不知法
T54n2123_p0164a13║   　復不知非　　晝夜愚惑　　從羊中來
T54n2123_p0164a14║   　好妄喜談　　數親豪族　　眾人所愛
T54n2123_p0164a15║   　鸚鵡中來　　所行卒暴　　樂人眾中
T54n2123_p0164a16║   　言語多煩　　鸜鵒中來　　行步舒緩
T54n2123_p0164a17║   　意有所規　　多害生類　　從鶴中來
T54n2123_p0164a18║   　體小好婬　　意不專定　　見色心惑
T54n2123_p0164a19║   　從雀中來　　眼赤齒短　　語便 吐沫
T54n2123_p0164a20║   　臥則 纏身　　從蚖中來　　語則 瞋恚
T54n2123_p0164a21║   　不察來義　　口出火毒　　從鴆中來
T54n2123_p0164a22║   　獨處貪食　　聲響暗呃　　夜則 少睡
T54n2123_p0164a23║   　從猫中來　　穿牆竊盜　　貪財健 恐
T54n2123_p0164a24║   　亦無親疎　　從鼠中來　　深觀相貌
T54n2123_p0164a25║   　從畜生來
T54n2123_p0164a26║   第三餓鬼相者。
T54n2123_p0164a27║   　身長多懼　　以 髮纏身　　衣裳垢圿
T54n2123_p0164a28║   　從餓鬼來　　淫泆慳貪　　嫉彼所得
T54n2123_p0164a29║   　不好惠施　　從餓鬼來　　不孝父母
T54n2123_p0164b01║   　家室大小　　動 則 諍訟　　從餓鬼來
T54n2123_p0164b02║   　不信 至誠　　所行趣為　　薄力 少知
T54n2123_p0164b03║   　從餓鬼來　　聲壞響塞　　卒興瞋恚
T54n2123_p0164b04║   　食便 好熱　　從餓鬼來　　恒乏 財貨
T54n2123_p0164b05║   　空貧匱陋　　智者所嗤　　從餓鬼來
T54n2123_p0164b06║   　門不事 佛　　不好聞法　　永絕天路
T54n2123_p0164b07║   　從餓鬼來　　不教妻子　　兄 弟姊妹
T54n2123_p0164b08║   　人所憎嫉　　從餓鬼來　　生則 孤裸
T54n2123_p0164b09║   　無人瞻視　　終歸未受　　不離宿緣
T54n2123_p0164b10║   　意志褊狹　　不好榮飾　　所行醜陋
T54n2123_p0164b11║   　從餓鬼來　　所為不獲　　所作事 煩
T54n2123_p0164b12║   　人所驅逐　　從餓鬼來　　惑事 喜敗
T54n2123_p0164b13║   　不審根原　　不受人諫　　從餓鬼來
T54n2123_p0164b14║   　不樂靜處　　喜居廁溷　　顏貌臭穢
T54n2123_p0164b15║   　從風神來　　身大喜好　　喜貪食肉
T54n2123_p0164b16║   　獨樂神祠　　從閱叉來　　健 瞋合鬪
T54n2123_p0164b17║   　見物貪著　　無有患忘　　從閱叉來
T54n2123_p0164b18║   　見者毛竪　　直前 熟視　　如似 所失
T54n2123_p0164b19║   　從羅剎來　　體狹皮薄　　顏色和悅
T54n2123_p0164b20║   　聞樂喜欣　　乾沓和來　　意好輕飄
T54n2123_p0164b21║   　香熏自塗　　多諸伎 術　　乾沓和來
T54n2123_p0164b22║   　恒喜歌舞　　男女所傳　　先語後笑
T54n2123_p0164b23║   　甄陀中來　　情性柔耎　　曉了 時節
T54n2123_p0164b24║   　能斷漏結　　真陀羅來　　此餓鬼相
T54n2123_p0164b25║   　閱叉羅剎
T54n2123_p0164b26║   第四脩羅相者。
T54n2123_p0164b27║   　圓眼面方　　黃體金髮　　盡備 伎 術
T54n2123_p0164b28║   　阿須倫來　　直前 視地　　無有疑難
T54n2123_p0164b29║   　見怨輒擊　　阿須倫來　　此是須倫
T54n2123_p0164c01║   　略說其相
T54n2123_p0164c02║   第五 人相者。
T54n2123_p0164c03║   　知趣所生　　所執不忘　　曉了 事 業
T54n2123_p0164c04║   　從人道來　　解諸幻偽　　己不為之
T54n2123_p0164c05║   　所作平等　　從人道來　　善惡之 言
T54n2123_p0164c06║   　初 不忘失　　不信 姦偽　　從人道來
T54n2123_p0164c07║   　貪婬慳嫉　　執心難捨　　盡解方俗
T54n2123_p0164c08║   　從人道來　　信 意惠施　　解法非法
T54n2123_p0164c09║   　心不偏 彼　　從人道來　　不失時節
T54n2123_p0164c10║   　亦不懈怠　　恭敬賢聖　　從人道來
T54n2123_p0164c11║   　設見沙門　　持戒多聞　　至心承事
T54n2123_p0164c12║   　從人道來　　供 事 諸佛　　正法眾僧
T54n2123_p0164c13║   　隨時聞法　　從人道來　　聞法能知
T54n2123_p0164c14║   　聞惡不為　　速還泥洹　　從人道來
T54n2123_p0164c15║   　此是人相　　粗說其貌
T54n2123_p0164c16║   第六 天相者。
T54n2123_p0164c17║   　依須彌山　　有五 種天　　本所造緣
T54n2123_p0164c18║   　其相不同　　腰細脚麁　　恒喜含笑
T54n2123_p0164c19║   　智者當察　　從曲天來　　意好微妙
T54n2123_p0164c20║   　少於資財　　見鬪則 懼　　從尸天來
T54n2123_p0164c21║   　身長體白　　顏色端正　　不好火光
T54n2123_p0164c22║   　從婆天來　　常懷悅豫　　聞惡不懅
T54n2123_p0164c23║   　不從彼受　　從樂天來　　思惟忍苦
T54n2123_p0164c24║   　好分別 義　　慈孝父母　　毘沙天來
T54n2123_p0164c25║   　宿不樂家　　喜遊林藪　　志念女色
T54n2123_p0164c26║   　從三天來　　財寶雖多　　生卑賤家
T54n2123_p0164c27║   　心樂清淨　　從三天來　　任己自行
T54n2123_p0164c28║   　所為不剋 　　望斷願達　　從炎天來
T54n2123_p0164c29║   　意喜他婬　　不守己妻　　為鬼所使
T54n2123_p0165a01║   　他化天來　　承事 父母　　恒法則 義
T54n2123_p0165a02║   　己短彼受　　兜 率天來　　非道求道
T54n2123_p0165a03║   　心無悋想　　不樂在家　　從梵天來
T54n2123_p0165a04║   　意願性質　　恒貪睡眠　　亦不解法
T54n2123_p0165a05║   　無想天來　　六 趣眾生　　各有元 本
T54n2123_p0165a06║   　性行不同　　志操殊異
T54n2123_p0165a07║   　　　歸信 緣第三
T54n2123_p0165a08║   如那先比丘問佛經云 。時有彌蘭王。問羅漢
T54n2123_p0165a09║   那先比丘言。人在世 間作惡至百歲。臨欲死
T54n2123_p0165a10║   時念佛。死後生天。我不信 是語。復言殺一 眾
T54n2123_p0165a11║   生。死即入 泥犁中。我亦不信 是也。那先比丘
T54n2123_p0165a12║   問王。如人持小石置在水上。石浮耶沒耶。王
T54n2123_p0165a13║   言。其石沒也。那先言。如令持百枚大石置
T54n2123_p0165a14║   在船上。其船沒不。王言。不沒。那先言。船中
T54n2123_p0165a15║   百枚大石因船故不得沒。人雖有本惡。一 時
T54n2123_p0165a16║   念佛。用是不入 泥犁便 生天上。何 不信 耶。其
T54n2123_p0165a17║   小石沒者。如人作惡不知佛經。死後便 入 泥
T54n2123_p0165a18║   犁。何 不信 耶。王言。善哉善哉。那先比丘言。
T54n2123_p0165a19║   如兩人俱 死。一 人生第七梵天。一 人生罽賓
T54n2123_p0165a20║   國。此二 人遠近雖異。死則 一 時俱 到 。如有一
T54n2123_p0165a21║   雙飛鳥。一 於高樹上止。一 於卑樹上止。兩
T54n2123_p0165a22║   鳥一 時俱 飛其影俱 到 地耳。那先比丘言。如
T54n2123_p0165a23║   愚人作惡得殃大。智人作惡得殃小。譬如燒
T54n2123_p0165a24║   鐵在地。一 人知為燒鐵。一 人不知。兩人俱 取。
T54n2123_p0165a25║   然不知者手爛大。知者小壞。作惡亦爾。愚
T54n2123_p0165a26║   者不能自悔故。其殃得大。智者作惡。知不當
T54n2123_p0165a27║   為日自悔過故。其殃少耳。
T54n2123_p0165a28║   又四品學經云 。凡俗 之 人或有不如畜生。畜
T54n2123_p0165a29║   生或勝於人。所以 者何 。人作罪不止。死入
T54n2123_p0165b01║   地獄。罪畢始為餓鬼。餓鬼罪畢轉為畜生。畜
T54n2123_p0165b02║   生罪畢乃還為人。以 畜生中畢罪。便 得為人。
T54n2123_p0165b03║   是故當勤 作善。奉三尊之 教。長離三惡道受
T54n2123_p0165b04║   天人福。後長解脫。
T54n2123_p0165b05║   又四十二 章經云 。佛言。天下有五 難。貧窮布
T54n2123_p0165b06║   施難。豪貴學道難。制 命不死難。得覩佛經
T54n2123_p0165b07║   難。生值佛世 難。
T54n2123_p0165b08║   又雜譬喻經云 。有十八 事 於世 甚難。一 值佛
T54n2123_p0165b09║   世 難。二 正使值佛得為人難。三正使成人在
T54n2123_p0165b10║   中國生難。四正使在中國生種姓家難。五 正
T54n2123_p0165b11║   使在種姓家。四支六 情完具 難。六 正使四支
T54n2123_p0165b12║   六 情完具 。得財產難。七正使得財產值善知
T54n2123_p0165b13║   識難。八 正使值善知識具 智慧難。九正使得
T54n2123_p0165b14║   智慧具 善心難。十正使得善心能布施難。十
T54n2123_p0165b15║   一 正使能布施。欲得賢善有德人難。十二 正
T54n2123_p0165b16║   使得賢善值有德人。往至其所難。十三正使
T54n2123_p0165b17║   至其所得宜適難。十四正使得宜適。得受聽
T54n2123_p0165b18║   說難。十五 正使聽說。得正解智慧難。十六
T54n2123_p0165b19║   正使得解能受深經難。十七正使能受深經。
T54n2123_p0165b20║   得如說修 行難。十八 正使能受深經。得如說
T54n2123_p0165b21║   修 行。得證聖果難。是為十八 事 難。
T54n2123_p0165b22║   又罪業報應經偈云 。
T54n2123_p0165b23║   　水流不常滿　　火盛不久 然
T54n2123_p0165b24║   　日出須臾沒　　月滿已復缺
T54n2123_p0165b25║   　尊榮豪貴者　　無常復過是
T54n2123_p0165b26║   故知。人身難遇易失。以 易失故不須生著。當
T54n2123_p0165b27║   知人身念念近死。如牽猪羊詣於屠所。故涅
T54n2123_p0165b28║   槃經云 。觀是壽命。常為無量怨讎所繞。念
T54n2123_p0165b29║   念損減無有增長。猶如瀑水不得停 住 。亦如
T54n2123_p0165c01║   朝霧勢 不久 停 。如囚趣市步步近死。
T54n2123_p0165c02║   又摩耶經偈言。
T54n2123_p0165c03║   　譬如旃陀羅　　驅牛就屠所
T54n2123_p0165c04║   　步步近死地　　人命疾過是
T54n2123_p0165c05║   又叔迦經中說。叔迦婆羅門子。白佛言。在家
T54n2123_p0165c06║   白衣。能修 福德善根勝出家者。是事 云 何 。佛
T54n2123_p0165c07║   言。我於此中不定答。出家或有不修 善根。則
T54n2123_p0165c08║   不如在家。在家能修 則 勝出家(為判 而言出家之 人明解法多故勝
T54n2123_p0165c09║   在家希故故說不如出家人也)又三千威儀 云 。出家人所作業
T54n2123_p0165c10║   務 者。一 者坐禪。二 者誦經法。三者勸 化眾
T54n2123_p0165c11║   事 。若具 足作三業者。是應出家人法。若不行
T54n2123_p0165c12║   者。徒生徒死唯有受罪之 因。又百喻經云 。昔
T54n2123_p0165c13║   有一 人。事 須火用及以 冷水。即便 宿火以 燥
T54n2123_p0165c14║   灌盛水置於火上。後欲取火而火都滅。欲取
T54n2123_p0165c15║   冷水而水復熱。火及冷水二 事 俱 失。世 間之
T54n2123_p0165c16║   人。入 佛法中出家求道。既得出家。還念妻子
T54n2123_p0165c17║   五 欲之 樂。由是之 故失其功 德之 火。兼 失持
T54n2123_p0165c18║   戒之 水。念欲之 人亦復如是。
T54n2123_p0165c19║   頌曰。
T54n2123_p0165c20║   　善惡相異　　聖凡道合　　五 陰雖同
T54n2123_p0165c21║   　六 道乖 法　　占候觀色　　各知先業
T54n2123_p0165c22║   　苦樂殊形　　孰能止遏
T54n2123_p0165c23║   諸經要集卷第十七